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  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    研究的。实际上,古本《四十二章经》中却只有五难[10],因此《佛说四十二章经》是由较为后期并较成熟的佛教本体论价值观来提出此二十难的观念,这些观念确实都是掷地有声的重要意见,只是由此亦得见出,古本及晚唐...

    保瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21300463962.html
  • 禅的探索

    为结果,而禅那之学,乃是佛法的“机会教法”,无分人,时,事,地,物,几乎在在处处,俯拾即是;仅以一句“平常心即是道”,便可肯定禅的价值观,获得可信的功效率。  禅的探索  一、导 言  禅的格言是:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304364005.html
  • 禅海六十年 ——“且以惠能自居 谈泳君的肯定”

    生活品质标准,如果不舍感性的触觉,以自我认定而分别成分的话,那么,品质的标准是无法以角度或尺寸来衡量的。同时,更可以说明生命的活跃,肯定价值观而建立优劣,对人的生存权利,无疑地已经给与了伤害,对人的根本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
  • 放松禅法

    、冷漠、麻木;   4、现实生活与自己心中的理想差距太大;   5、价值观混或因现实社会的竞争,而产生巨大的压力;   6、工作狂,或因现实社会的竞争而产生巨大的压力;   7、心念的强烈欲染与执著;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384164439.html
  • 佛教和谐思想诠释及其当代意义

    生活),正精进(正确的修行)、正念(正确地忆念缘起和四谛道理)、正定(正确地修行禅定)。其中最重要的是正见,特指以缘起和四谛之理为指导的立场和世界观、价值观。  佛教的因果缘起学说主要是阐释生死流转的...

    杨曾文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
  • 太虚大师的缘成史观与进化主义——传统佛学现代转化的一个范例

    仍然把进化主义作为普遍的世界观和价值观。孙中山对进化主义给予高度评价,他认为:“自达尔文之书出后,则进化之学,一旦豁然开朗,大放光明,而世界思想为之一变。从此各种学术,皆依归于进化矣。夫进化者,自然之道...

    李虎群

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025565144.html
  • 太虚大师三教关系论与人间佛教

    道家和光同尘、慈俭不争、等视万物、崇尚自由的人生观和价值观,乃是深植于对人类文明本质的思考和对伴随文明进化而来的各种弊端的深刻洞见,提醒人们在创造文明的同时有不断被异化的可能,从而未雨绸缪,避免物质上...

    许颖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030065149.html
  • 参与西安申办“世界佛教论坛“的经历与体会

    共同的价值观,传递和善、和谐、和平等人类共同的希望,沟通人类不同地域、不同国家、不同民族、不同人群、不同文明之间的对话,促进人心和善、社会和谐、世界和平。这样的宣言则既同佛教的基本理念结合起来,也同...

    李利安

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055765319.html
  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    过程遂成为基础禅观的守则[33]。  现象学方法的基本步是悬置(epoché)或借数学为喻的“加括号”。对于一切未经检讨,习以为常的价值观或判断,现象学称之为“自然态度”(natürliche ...

    刘宇光

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  • 从生命“觉”义、浅论儒佛会通

    自我回向的空间,这种含摄了“觉”的质素的价值观兼赅了人与宗教对话的内容,也勾勒出人性追求不朽的意涵。  追求“不朽”不仅止于肉体消亡的跨越,他应当还包括了宗教性的“虔敬”态度,唯能籍此“祭如在,...

    刘易斋

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